अंबिका प्रसाद चक्रवर्ती चटगांव सशस्त्र क्रांति के योद्धा थे। मास्टर “दा” भारत के महान क्रान्तिकारी सूर्य सेन के नेतृत्व में 18 अप्रैल 1930 को भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा चटगांव (अब बांग्लादेश में) में पुलिस और सहायक बलों के शस्त्रागार पर कब्जा किया गया था।
विस्तृत रूप में हमारी वैब पर “सुपर एक्शन चटगांव ” पढ़े।
इस योजना में टेलीफोन और टेलीग्राफ तारों को काटने और ट्रेन की गतिविधियों को बाधित करने वाले दल में अंबिका चक्रवर्ती ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी ।
22 अप्रैल 1930 की दोपहर को चटगांव छावनी के पास जलालाबाद पहाड़ियों में क्रांतिकारियों को कई हज़ार सैनिकों ने घेर लिया।
इस लड़ाई में अंबिका भी घायल हुए थे पर पलायन में सफल हो गए।
इस घटना के प्रतिरोध पर क्रांतिकारियों को पकड़ने के लिये एक तीव्र छापेमारी शुरू हुई।
चट गांव एक्शन में अंबिका को 1930 में फांसी की सजा सुनाई गई पर बाद इसे आजीवन कारावास में बदल कर अंबिका को अंडमान जेल में भेज दिया गया।
जेल में उनका झुकाव साम्यवाद की तरफ हो गया । जेल से रिहा होने के बाद अंबिका कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बने।
कम्युनिस्ट आंदोलन में अंबिका 1949 से 1951तक जेल में रहे।
1952 में पश्चिमी बंगाल विधानसभा से निर्वाचित हुए।
अंबिका का जन्म जनवरी 1892 में बर्मा में हुआ था।
6 मार्च 1962 को एक सड़क दुर्घटना में अंबिका का देहांत हुआ।
आज के दिन चारु चंद्र बॉस को दिनांक 19 मार्च 1999 को केंद्रीय कारागार अलीपुर में फांसी दी गई थी।
चारु चंद्र बोस बंगाल के क्रांतिकारी थे जो शारिरिक रूप से बहुत कमजोर दिखाई देते थे। उनके दाहिने हाथ कीअंगुलिया नहीं थी।
आपने दाहिने हाथ के पिस्तौल बांधकर बांये की अंगुली से घोड़ा दबाकर पिस्तौल चलाने का अभ्यास किया।
सशस्त्र क्रांति के क्रम में बंगाल अनुशीलन समिति के क्रांतिकारी प्रफुल्ल चाकी व खुदीराम बोस द्वारा मुजफ्फरपुर में कसाई काजी किंग्फोर्ड की गाड़ी पर बम फेंका था।
इसके बाद पुलिस ने छापे मारे और बारीन्द्र दल के 38 क्रांतिकारियों को गिरफ्तार कर उन पर मुकदमा चलाया गया ।
जिसे इतिहास में अलीपुर षड्यंत्र कहा जाता है । हम उसे अलीपुर एक्शन कहेंगे।
अलीपुर मामले में की अदालत सुनवाई में सरकार की तरफ से आशुतोष विश्वास पैरवी करते थे।
आशुतोष ने क्रांतिकारियों को सजा दिलाने के उद्देश्य से झूठे गवाह बनाकर पेश किए।
जिसके कारण वह क्रांतिकारियों के टारगेट पर था ।
दिनाँक 10 फरवरी 1909 को आशुतोष विश्वास अलीपुर अदालत से निकलने वाले थे।
क्रांतिवीर चारु चंद्र ने आशुतोष को गोलियों से उड़ा दिया चारु मौका पर ही गिरफ्तार कर लिए गए थे।
चारुपर मुकदमा चला फाँसी की सजा सुनाई गई चारु को दिनांक 19 मार्च 1999 को केंद्रीय कारागार अलीपुर में फांसी दे दी गई।
भारत मे सन 1820 से 1870 की अवधि में वहाबी आंदोलन का केंद्र पटना था। सन 1863 में सीमा प्रांत में बहावियोँ के मल्का किले पर वायसराय एलगिन ने सेना भेजकर कब्जा कर लिया था।
वहाबी नेताओं को सार्वजनिक रूप से कोड़े लगाए गए , अंग भंग कर सजा दी गई ,अनेकों को फांसी दी गई व अनेकों को काला पानी भेजा गया ।
बहावी नेता आमिर खान व अन्य को Regulatning Act 1818 के अंतर्गत कैद किया गया था।
जिसकी सुनवाई खुले न्यायालय में किये जाने हेतु कलकत्ता हाई कोर्ट में अपील की गई थी । उस समय कलकत्ता हाई कोर्ट के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश जॉन पैक्सटन नॉरमन ने अपील को अस्वीकार कर दिया। जिससे से रुष्ट होकर वहाबी नेता अब्दुल्लाह ने दिनांक 20 सितंबर 1971 को नॉर्मन पर छुरे से हमला किया जिससे 21 सितम्बर को नॉर्मन की मृत्यु हो गई। अब्दुल्ला को इस हत्या के लिये फांसी दी गई व उसके पार्थिव शरीर को सड़कों पर घसीटा गया व आग लगा कर जला दिया गया।
उस समय लार्ड मेयो ने कहा था मैं सब वहाबियों की खत्म कर दूंगा। इन बातों से वहाबी नेता नाराज़ थे व अंग्रेजों से प्रतिशोध लेना चाहते थे।
इसी क्रम में अंडमान जेल के एक कैदी वहाबी नेता शेरअली ने दिनाँक 8 फ़रवरी 1872 को अंडमान जेल में गवर्नर जनरल लार्ड मेयो की चाकू से आक्रमण कर हत्या की। शेरअली वहाबी नेता थे जिन्हें अपने रिश्तेदार की हत्या के मामले में उम्रकैद कालापानी की सजा हुई थी। शेरअली का कहना था उसे झूठे मुकदमा में सजा की गई थी।
वहाबी नेता शेरअली आफरीदी
मुख्यन्यायाधीश नॉर्मन व लार्ड मेयो की हत्या का कारण वहाबी आंदोलन था। वहाबी बेशक इस्लाम समर्थक थे पर भारत से अंग्रेजों को भगाना उनका भी लक्ष्य था। इसलिए अब्दुल्ला व शेरअली को भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के सिपाही कहने में कोई शंका नहीं होनी चाहिए।
आपका जन्म 13 जनवरी 1909 को गांव पांड्याघाट उत्तर प्रदेश में हुआ था
आप हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन के साथ जुड़े हुए थे। आप राजेंद्र लाहिड़ी को अपना क्रांतिकारी गुरु मानते थे । आपके सात भाई थे सारे ही क्रांतिकारी थे ।
आपके मामा जितेंद्रनाथ बैनर्जी (खुफिया विभाग के उप पुलिस अधीक्षक )काकोरी मामले में गवाह थे
मणीन्द्र काकोरी एक्शन में अपने क्रांतिगुरु राजेन्द्र लाहिड़ी को हुई फांसी की का कारण अपने मामा की गवाही मानते थे।इसलिए बदला लेना चाहते थे।
आपने दिनांक 13 जनवरी 1928 को जितेंद्र नाथ बैनर्जी को गुदौलिया बनारस में अपने पिस्तौल से तीन गोलियां मारकर वध कर दिया । एक्शन के बाद आपने अपने आप को पुलिस के सुपुर्द कर दिया।
आपको इस मुकदमा में 10 वर्ष की सजा हुई ।
केंद्रीय कारागार फतेहगढ़ (उत्तर प्रदेश ) में आपने क्रांतिकारी कैदियों से किये जा रहे दुर्व्यवहार के विरुद्ध 14 मई 1934 भूख हड़ताल की शुरू की ।
उस समय क्रांतिकारी मन्मंथनाथ गुप्त व यशपाल भी इसी जेल में थे।।
भूखहड़ताल सेआपकी हालत बिगड़ती गई व दिनाँक 20 जून 1934 को आपने मनमंथनाथ की गोद में अपने प्राणों की आहुति दी।
आपका वास्तविक नाम भूप सिंह था। आपका जन्म 27 फरवरी 1882 को बुलन्दशहर जिले के ग्राम गुठावली कलाँ के एक अहीर परिवार में हुआ था।
सन 1907 में इंदौर में युवावस्था में ही आपका सम्पर्क विख्यात क्रांतिकारी शचीन्द्र नाथ सान्याल से हुआ से व फिर राशबिहारी बॉस ढाका अनुशीलन समिति के वरिंदर के युगांतर से दल से अब जुड़ गए क्रान्तिकारियों से हो गया था।
दिनाँक 2 मई 1908 को अलीपुर एक्शन के मामले में मानिकतला बाग में युगान्तर दल की बम्ब बनाने की फैक्टरी में आपको भी गिरफ्तार किया गया था परंतु अब कोई सबूत नहीं होने के कारण आपको छोड़ दिया गया।
दिल्ली में लॉर्ड हार्डिंग पर बम फेंकने के एक्शन में प्रतापसिंह बारहट के साथ आप भी शामिल थे।
रासबिहारी बोस की योजना के अनुसार आपने राजपूताना के राज परिवारों से संपर्क किया और उन्हें आजादी की लड़ाई हेतु तैयार किया।
आपके राजपूताना के क्रांतिकारी अर्जुन लाल सेठी , खरवा के राव गोपाल सिंह, ब्यावर के सेठ दामोदर दास, प्रतापसिंह जी बारहठ आदि से अच्छे संबंध थे।
आप लोगों ने वीर भारत माता का सभा” का गठन किया था।
आपके श्यामजी कृष्ण वर्मा क्रांतिकारी अरविंद घोष से भी अच्छे संबंध थे।
उस दिनों 4 कारतूस एक साथ चलाने वाली बंदूकों के कारतूस नहीं मिलने के कारण आपने ऐसी बंदूकें सस्ते भाव में खरीदी और इनकी गोलियां कारतूस बनाने के प्रशिक्षण हेतु रेलवे में नौकरी भी की।
रासबिहारी बोस के नेतृत्व में समस्त भारत के क्रांतिकारियों व विदेशों से आए गदर पार्टी के सदस्यों ने 21 फरवरी 1915 को समस्त भारत में अंग्रेजों पर एक साथ सशस्त्र हमला करने की योजना बनाई थी।
राजपूताना में इस योजना का दायित्व आप व राव गोपालसिंह जी पर था।
तय योजना के अंतर्गत 19 फरवरी 1915 को अजमेर से अहमदाबाद गाड़ी पर बम फेंका जाना था जो क्रांति का सिग्नल था।
सिग्नल मिलने के पश्चात आपको नसीराबाद में अंग्रेजों पर सशस्त्र आक्रमण करना था ।
राजपूताना में खरवा के जंगलों में आप और आपके हजारों क्रांतिकारी साथी बम्ब व बंदूके धारण किये तैयार थे।
फरवरी 1915 की क्रांति के बारे में एक गद्दार कृपाल सिंह द्वारा पुलिस समस्त सूचना ददी ।
अंग्रेजों ने छावनीयों में भारतीय सैनिकों से हथियार ले लिए गए व बहुत बड़ी संख्या मर गिरफ्तारीयां हो गई जिसके कारण क्रांति सफल नहीं हुई।
क्रांति का सिग्नल नहीं मिलने के कारण आप आपके साथी इधर-उधर छिप गए।
आपके साथ राव गोपाल सिंह, मोर सिंह व सवाई सिंह आदि थे।
आप अपने साथियों के साथ। “शिकारी बुर्जी “ में आश्रय लिए हुए थे।
उसी समय अजमेर कमिश्नर ने पुलिस के साथ आप का घेराव कर लिया ।
आपने बुर्जी के अंदर से मुकाबले हेतु मोर्चे संभाल लिए ।
जिसके कारण कमिश्नर डर गया क्योंकि आपका उस क्षेत्र में अच्छा प्रभाव था और फायरिंग की स्थिति में जन आंदोलन होने की संभावना थी।
अंततः सरकार से हुए समझौता के अनुसार आप लोग डोरगढ़ के किले में नजर बंद किया गया।
इस बीच आपके नाम से फिरोजपुर मामले में आपके गिफ्तारी वारण्ट जारी हो गए थे।
आपने एक डोरगढ़ के किले से साधु का भेष बनाकर फरार हो गए।
उस समय आपने अपना नाम। विजय सिंह पथिक रखा था।
इसके बाद आप यहां से एक दो रियासतों के राजाओं के पास आश्रय हेतु गए परंतु उन्होंने आप को आश्रय देने से मना कर दिया ।
वहाँ से निकलने के लिए उनके वाहन मांगे तो पहचाने जाने के डर से वाहन भी उपलब्ध कराने से मना कर दिया।
आप रात को एक जंगल में सोए हुए थे कि शेर ने अपने मुंह मे आप भी टांग पकड़ कर जंगल की ओर घसीटने लगा
आप की आंख खुली तो आपने बिना घबराहट के अपने पिस्तौल से शेर को गोली मार कर मार दिया।
एक बूढ़ी औरत के यहां आश्रय लिया क्रांतिकारीयों के फ़रार होने के बारे में खबरें फेल चुकी थी ।
उस औरत को एहसास हो गया की हो ना हो आप क्रांतिकारियों में से ही एक है ।
इसलिए उसने अपने बेटे को भेजकर एक घोड़ी की व्यवस्था की और आपको वहां से फरार होने का मौका दिया ।
इसके बाद आप गुरला ठाकुर के पास रुके फिर ईश्वरदान जी चारण (प्रताप सिंह बारहठ के बहनोई) के पास उनके गांव में घ गए उस समय ईश्वरदान जी घर पर नहीं थे।
बिजौलिया से आये एक साधु सीताराम दास आपसे बहुत प्रभावित थे ।
उसने आपको बिजोलिया किसान आन्दोलन का नेतृत्व सम्भालने को आमंत्रित किया।
बिजोलिया में किसानों से 84 मालगुजारी(लागें) वसूली जाती थी । जिनके किसानों की दशा आर्थिक रूप से बहुत खराब हो गई थी ।
आपने 1916 में बिजौलिया जाकर किसान आन्दोलन की कमान अपने हाथों में ली।
आपने किसानों के 13 सदस्यों का एक पंच मंडल बनाया। प्रत्येक गाँव में किसान पंचायत की शाखाएँ खोली। क्षेत्र के समस्त किसानों को एकत्रित किया।
आपके आंदोलन में महिलाओं ने भी भाग लिया। सरकारी सेना ने गोलियां चलाई जिसमें सुपाजी व कर्माजी नामक किसान शहीद हुए ।
किसान आंदोलन अलवर मेवाड़ ,बूंदी ,सिरोही में शुरू होक में सीकर तारवाटी , उदयपुरवाटी में हरलाल सिंह के नेतृत्व में जमींदारों के खिलाफ किसान आंदोलन शुरू हुआ।
राजस्थान में करीब 2000 किसान शहीद हुए । बिजोलिया आंदोलन के समाचार को खूब प्रचारित किया था।
गणेश शंकर विद्यार्थी ने कानपुर से प्रकाशित अपने समाचार पत्र। ” प्रताप” व बाल गंगाधर तिलक ने अपने समाचार पत्र मराठा में आंदोलन का प्रचार किया। आपके प्रयत्नो से बाल गंगाधर तिलक ने अमृतसर 1919 में कांग्रेस की बैठक में बिजौलिया आंदोलन सम्बन्धी प्रस्ताव रखा गया।
आपने बिजोलिया किसानों के सम्बंध में बम्बई जाकर गांधी जी से भी चर्चा की।
गांधी जी नेविश्वास दिलाया कि मेवाड़ सरकार द्वारा किसानों को राहत नहीं दी जाती है तो गांधी जी स्वयं ने बिजौलिया आकर सत्याग्रह करेगें।
आपके प्रयत्नों से 1920 में अजमेर में राजस्थान सेवा संघ की स्थापना हुई।
इस संस्था की शाखाएँ पूरे प्रदेश में खुल गईं।
इस संस्था ने राजस्थान में कई जन आन्दोलनों का संचालन किया।
सन 1920 में आप अपने साथियों के साथ नागपुर अधिवेशन में शामिल हुए और बिजौलिया के किसानों की दुर्दशा और देशी राजाओं की निरंकुशता को दिखाती हुई एक प्रदर्शनी का आयोजन किया।
गांधी जी ने अहमदाबाद अधिवेशन में बिजौलिया के किसानों को हिजरत करने यानी क्षेत्र छोड़ चले जाने की सलाह दी।
जिस आपने विरोध करते हुए कठोर शब्दों में कहा यह तो केवल हिजड़ों के लिए ही उचित है , मर्दों के लिए नहीं।
सन् 1921 के आते-आते पथिक जी ने राजस्थान सेवा संघ के माध्यम से बेगू, पारसोली, भिन्डर, बासी और उदयपुर में शक्तिशाली आन्दोलन किए।
बिजौलिया आन्दोलन अन्य क्षेत्र के किसानों के लिए प्रेरणा स्रोत बन गया था।
राजस्थान में किसान आन्दोलन की लहर चल पड़ी है।
इस बीच में बेगू में आन्दोलन तीव्र हो गया।
मेवाड सरकार ने बेगू आंदोलन में आपको 10 सितम्बर 1923 को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें पाँच वर्ष की सजा सुना दी गई।
कैद के बाद आप अप्रैल 1927 में रिहा हुए।
अंतत: सरकार ने राजस्थान के ए० जी० जी० हालैण्ड को बिजौलिया किसान पंचायत बोर्ड और राजस्थान सेवा संघ से बातचीत करने के लिए नियुक्त किया।
शीघ्र ही दोनो पक्षों में समझौता हो गया। किसानों की अनेक माँगें मान ली गईं। चैरासी में से पैंतीस लागतें माफ कर दी गईँ।
दोषी अधिकारियों के विरुद्ध कार्यवाही की गई ।
आपका 28 मई 1954 को स्वर्गवास हुआ।
आपने प्रारंभिक विद्यालयी शिक्षा ग्रहण की थी । पर अभ्यास से आपने हिंदी, उर्दू, इंग्लिश व मराठी भाषा का ज्ञान प्राप्त किया।
आप क्रांतिकारी होने के साथ साथ कवि, लेखक और पत्रकार भी थे। आपने अजमेर से ” नवसंदेश “ और “राजस्थान संदेश ‘ के नाम से व वर्धा से। ‘राजस्थान केसरी’ हिन्दी के अखबार भी निकाले। अजमेर से ही पथिक जी ने नया पत्र नवीन राजस्थान प्रकाशित किया।
आप “तरुण राजस्थान ” नाम के एक हिन्दी साप्ताहिक में “राष्ट्रीय पथिक” के नाम से अपने विचार भी व्यक्त किया करते थे।
आपने अजय मेरु (उपन्यास)लिखा
उनके काम को देखकर ही उन्हें राजपूताना व मध्य भारत की प्रांतीय कांग्रेस का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।
भारत सरकार ने विजय सिंह पथिक की स्मृति में डाक टिकट भी जारी किया।
आपकी कविता,
“यश वैभव सुख की चाह नहीं, परवाह नहीं जीवन न रहे; यदि इच्छा है तो यह है-जग में स्वेच्छाचार दमन न रहे।”
, लोकप्रिय हुई।
पूरे राजस्थान में वे राष्ट्रीय पथिक के नाम से अधिक लोकप्रिय हुए।
बिरसा मुंडा का जन्म 15 नवंबर 1875 को छोटा नागपुर बिहार में चालकाड के निकट एक गांव में हुआ था।
बिरसा बचपन में मिशन स्कूल में पढे थे । इसलिए उसे बिरसा डेविड कहते थे।
उस समय अंग्रेज बड़े जमीदारों की मार्फ़त किसानों से जमीन का लगान वसूल करते थे।
बनवासी लोग अशिक्षित थे। जिसके कारण बनवासी लोगों का सेठ साहूकार व जमीदार शोषण करते थे।
बिहार में 1899 से 1900 तक बिरसा मुंडा के नेतृत्व में मुंडा विद्रोह हुआ।
मुंडा विद्रोह परंपरागत शस्त्र लाठी तलवार , भालों से लड़ा गया था।
इसके मूल में आज़ादी का सपना था । बिरसा ने पुराण ,महाभारत, रामायण व वैदिक गर्न्थो का अध्ययन किया था।
बिरसा स्वराज का पक्षधर था। इस आंदोलन का नारा था – “तुन्दु जाना ओरो अबुजा राज एते जाना “
बिरसा ने तत्समय के साहूकारी,जमीदारी जंगल कानूनों के खिलाफ 1 अक्टूबर 1894 को मुंडा लोगों एकत्रित कर लगान माफी के लिये अंग्रेजो कर खिलाफ आंदोलन शुरू किया।
इस आंदोलन ने कालांतर में सशस्त्र क्रांति का रूप ले लिया।
बिरसा को आदिवासी/ बनवासियों लोगो को भड़काने के आरोप में 1895 में गिरफ्तार कर लिया गया तथा उन्हें दो साल की सजा देकर हजारीबाग केन्द्रीय कारागार में डाल दिया गया।
बिरसा ने अकाल के समय मुंडा लोगों की जीजान से सेवा की इसलिए बिरसा को“धरती बाबा” के नाम से पुकारा जाता था।
1897 से 1900 के बीच मुंडाओं और अंग्रेज सिपाहियों के बीच युद्ध होते रहे । मुंडो अंग्रेजों की नाक में दम करे रखा
अगस्त 1897 में बिरसा ने अपने दल सहित तीर कमानों से लैस होकर खूँटी थाने पर धावा बोला।
सन 1898 में तांगा नदी के किनारे मुंडाओं की भिड़ंत अंग्रेज सेनाओं से हुई।
जनवरी 1900 डोमबाड़ी पहाड़ी पर संघर्ष हुआ ।
बिहार, उड़ीसा, झारखंड, छत्तीसगढ और पश्चिम बंगाल के आदिवासी इलाकों में बिरसा मुण्डा को भगवान की तरह पूजा जाता है।
इसे क्रूरता से दबा दिया गया । मुंडा के पुत्र सनौर को फांसी दी गई।
मुंडा के दूसरे पुत्र जोयमासी को आजीवन कारावास दिया गया।
मुंडा की पुत्र वधु माकी को 6 वर्ष का कारावास दिया गया । बरस का पूरा परिवार जेल भेज दिया गया।
अन्त में बिरसा को 3 फरवरी 1900 को चक्रधरपुर में गिरफ़्तार कर रांची जेल में डाल दिया गया।
कहा जाता है कि बिरसा को जेल में धीमा जहर दिया गया जिसके कारण बिरसा 9 जून 1900 में शहीद हो गए।
बिरसा मुंडा के आंदोलन का अंग्रेजों पर प्रभाव पड़ा । अंग्रेजों ने छोटा नागपुर काश्तकारी अधिनियम 1908 में लागू कर मुंडा आंदोलन की कुछ मूलभूत मांगों का निराकरण किया गया।
अंग्रेजों ने कानून बनाकर प्रावधान बनाया कि बनवासी की भूमि को अन्य कोई नहीं खरीद सकेगा ।
आज आजादी के 70 वर्ष बाद आज भी बनवासी लोगों को अपने मूलाधिकार प्राप्त नहीं है।
बनवासियों की भूमि बलपूर्वक छीनली गई है। बनवासियों के भरणपोषण का कोई साधन नहीं है।
सरकारें की मदद से बड़े पूंजीपतियों को बनवासियों को उनकी भूमि से बेदखल किया जा रहा है।
अब तो बनवासियों के क्षेत्र में भी राजनीति होने लगी है।
बनवासियों का आंदोलन राजनीतिक शिकार हो गया है।इसे उग्रवादियों का आवरण पहना दिया गया है।
मध्य प्रदेश ,गुजरात ,तेलंगाना, महाराष्ट्र, हिमाचल , ओडिशा, राजस्थान ,आंध्र प्रदेश, झारखंड छत्तीसगढ़ के अलावा भी अन्य राज्यों में वनवासी लोग रह रहे हैं।
सन 2011 के आंकड़ों के अनुसार भारत में 10 करोड़ 42 लाख 81हजार 34 बनवासी है।
हमारे संविधान के अनुसार भी अनुसूचित जाति जनजाति आयोग बनाने के प्रावधान है। परंतु आज तक देश में दो बार आयोगों का गठन हुआ।
बनवासियों के लिए कोई नीति नहीं बनी है
बनवासी मुख्यमंत्री भी रहे परंतु आम बनवासी की हालत आज भी चिंताजनक है।
आपका जन्म जिला निमाड़ के पास गांव बिरदा में सन 1842 में हुआ ।
उस समय अंग्रेज बड़े जमीदारों की मार्फ़त किसानों से जमीन का लगान वसूल करते थे।
फसलें खराब होने के कारण आपके द्वारा अपनी पोखर की पैतृक जमीन का लगान जमा नहीं करायाया जा सका
जिसके कारण शिवा पटेल नामक मालगुजार जमींदार ने आपको अपनी पैतृक जायदाद से बेदखल कर दिया।
टण्ड्रा को कहीं न्याय नहीं मिला जिसके कारण टण्ड्रा के मन मे अंग्रेजी शासन व जमीदारों मालगुजारों के प्रति घृणा पैदा हो गई।
गांव पोकर वासियों ने षड्यंत्र करके तत्कालीन कानून के अंतर्गत टण्ड्रा को पर बदमाशी करने का मुकदमा करवा कर एक साल की सजा करवा दी।
जेल से निकलने के बाद टण्ड्रा अपने गांव पोखर गया पर वहां के लोग टण्ड्रा के खिलाफ थे।
इसलिए हीरापुर गांव में बस गया वहाँ 7 वर्ष तक मजदूरी करके अपना जीवन व्यतीत किया ।
लेकिन पोकर गांव वालों ने टण्ड्रा को चोरी के झूठे मुकदमा में फसा दिया। चोरी के अपराध का कोई सबूत नहीं मिला इसलिए टण्ड्रा को छोड़ दिया गया।
टण्ड्रा ने गिफ्तारी के समय पुलिस के साथ हाथापाई की थी । उसके लिए टण्ड्रा को तीन माह की सजा दी गई ।
इस सजा के बाद वापस आकर टण्ड्रा ने इंदौर रियासत में आश्रय लिया ।
पोकर वासियों ने टण्ड्रा को सुभान नामक भील के घर चोरी के झूठे मुकदमा में फसा दिया । पुलिस गिफ्तारी के डर से टण्ड्रा गांव छोड़कर भाग गया।
टण्ड्रा ने अपनी जाति के कुछ भीलों को लेकर अपना एक दल बनाया । टण्ड्रा ने निमाड़ जिले के खजूरी गांव के बिजनिया नामक एक दिलेर व शक्तिशाली भील डाकू से मुलाकात कर उसे भी अपनी टोली में मिला लिया। टण्ड्रा के दल के लोगों के परिवार पहाड़ी जंगलों में बस गए।
सरदार पटेल नामक व्यक्ति ने टण्ड्रा व उसके साथी विजेनिया व दोपिया को गिरफ्तार करा कर चोरी का झूठा मुकदमा बनवाया व झूठे गवाह पेश कर सजा करवादी।
सजा के दिन टण्ड्रा ने भरी अदालत में हिमन पटेल नामक राजपूत्र को धमकी देते हुए कहा –
“पटील दाजी म्हारो नांव। टण्ड्रा छे मख पहीचाणी ल्यों । आज तो धोखासी मख फंसाई दीयो पण याद राखजो म्हारो नाम टण्ड्रा छे ।’
जेल में अन्य साथियों से मिलकर टुड्रा 15 फुट ऊंची दीवार फांद कर अपने साथियों सहित फरार हो गया।
टण्ड्रा जेल से फ़रार होने के बाद अपना संगठन तैयार किया । अपने दुश्मन मालगुजारों उनके झूठे गवाहों के घर जला दिए।
टण्ड्रा ने दुश्मनों की महिलाओं की तरफ आंख उठा कर भी नहीं देखा ।
टण्ड्रा ने 1878 से 1886 तक लगभग 400 डाके डाले।
टण्ड्रा बड़े जमींदारों व जनता का खून चूसने वालों के यहां डाके डालता था ।
टण्ड्रा डाको से प्राप्त धन को गांव के गरीब लोगों में बांट देता था। गांव के लोग टण्ड्रा को मामा कहते थे।
गणपत नामक एक व्यक्ति ने टण्ड्रा को माफी दिलाने का विश्वास दिला कर मेजर ईश्वरी प्रसाद के हाथों धोखे से गिरफ्तार करवा दिया।
टण्ड्रा पर हत्या व डकैती के मुकदमे चले।
टण्ड्रा को जबलपुर डिप्टी कमिश्नर अदालत से 26 सितंबर 1889 / 19 अक्टूबर 1889 को फांसी की सजा सुनाई गई । अक्टूबर-नवंबर 1888 में या 4दिशम्बर 1889 टण्ड्रा को फांसी दे दी गई।
तिथियों पर विवाद है
टण्ड्रा को भील लोग देवता मानते थे उनका विश्वास था टुण्ड्रा को त ईश्वरीय शक्ति प्राप्त है।
टण्ड्रा को फांसी की सजा सुनाए जाने के बाद द न्यूयॉर्क टाइम्स अंतरराष्ट्रीय अंग्रेजी समाचार पत्र ने दिनांक 10 नवंबर 1889 को टण्ड्रा के सम्बंधित समाचार में टण्ड्रा को इंडियन रोबिन हुड बताया । इतिहास में टण्ड्रा को इंडियन रोबिन हुड कहा जाता है।
टण्ड्रा के नामसे पुलिस भयभीत रहती थी। टुड्रा को पता चला कि उसे गिरफ्तार करने हेतु एक विशेष पुलिस अधिकारी आ रहा है। टण्ड्रा स्टेशन पर कुली बन कर चला गया और उसने पुलिस अधिकारी का सामान लेकर उसके साथ थाने चला गया। पुलिस अधिकारी से बातचीत में कुली से टण्ड्रा के बारे बातचीत की तो कुली ने टण्ड्रा के छिपने की जगह का ज्ञान होना बताया व पुलिस अधिकारी को जंगल मे ले गया ।
पुलिस अधिकारी गुप्त रूप से टण्ड्रा को गिरफ्तार करने के इरादे से कुली के साथ चला गया।
गहरे जंगल मे ले जाकर कुली ने कहा कहा मैं टण्ड्रा हूँ पकड़ो
पुलिस अधिकारी घबरा गया । टण्ड्रा जंगल में लापता हो गया।
एक बार टण्ड्रा हजाम बनकर पुलिस अधिकारी के घर हज़ामत करने चला गया।
टण्ड्रा के बारे में बातचीत होने लगी तो हजाम ने बातों में पूछा महाराज आप में इतनी हिम्मत है कि टुण्ड्रा को पकड़ लेंगे ? अगर है तो पकड़ो , मैं ही टण्ड्रा हूँ ।
आपका जन्म 15 सितंबर 1891 हो त्रिवेंद्रम त्रावणकोर में हुआ था। (जन्म की तिथि विवाद है)
आप तकनीकी शिक्षा हेतु इटली गए और आप ने 12 भाषाएं सीखी।
सन 1914 में ज्यूरिख में इंटरनेशनल इंडिया कमेटी का गठन हुआ था । उसी समय आपने म्यूनिख में इंडियन इंटरनेशनल कमेटी का गठन किया था।
दोनों संस्थाओं का लक्ष्य देश की आजादी था।
कालांतर में अक्टूबर 1914 बर्लिन सभा मे दोनों संस्थाओं को एकीकरण कर दिया गया।
इस संस्था में राजा महेंद्र प्रताप बरकतउल्ला, बिरेन्द्र चट्टोपाध्याय, तारक नाथ, हेमचंद्र भी थे।
आपके जर्मनी के सम्राट केसर से संपर्क थे।
आपने बम बनाने व बम बरसा करने का प्रशिक्षण लिया । आप जर्मन नौसेना में भी रहे थे
काबूल की राजा महेन्द्र प्रताप द्वारा अस्थाई सरकार में आप पर विदेश विभाग का दायित्व था।
आप 1919 में दक्षिण अफ्रीका में गांधी जी से मिले थे ।
आपने 1924 में एक प्रदर्शनी लगाई थी जिसमें स्वतंत्रता से संबंधित चित्र लगाए ।
आपके नेहरूजी व विट्ठल भाई पटेल से भी संपर्क थे।
कहा जाता है आपने प्रथम विश्व युद्ध के समय बर्मा के रास्ते भारत मे अंग्रेजों पर आक्रमण की योजना बनाई थी।
जिसके आधार पर आप ने बर्लिन में नेताजी सुभाष चंद्र बोस को युद्ध न नीतियों के बारे में बताया था । आपने ही जापान से बर्मा सेना ले जाने की योजना का सुझाव दिया था।
आप इटली गए थे तो पीछे से नाजियों ने बर्लिन में आपकी संपत्ति जप्त कर दी ।
विरोध करने पर आप को दंड दिया गया । आप मूर्छित हो गए परंतु आप का इलाज नहीं करवाने दिया गया। 23 मई 1934 को आप का स्वर्गवास हुआ
यह भी कहा जाता है कि रासबिहारी बोस से विचार-विमर्श कर आप सावरकर व अन्य क्रांतिकारीयों को अंडमान जेल से मुक्त कराने के लिए जापानी पनडुब्बी लेकर गए । आपकी पनडु्बी नष्ट कर दी गई।
आप का जन्म दिनाँक 17 नवंबर 1883 में वर्धा, नागपुर, महाराष्ट्र में हुआ।
आपकी माध्यमिक शिक्षा नागपुर के नील सिटी हाई स्कूल में हुई।
आप बंगाली क्रांतिकारी सखाराम देउस्कर, ब्रह्मबांधव बंदोपाध्याय के संपर्क में आये।
आप 1906 में लोकमान्य तिलक के कहने पर भारत छोड़ कर संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए।
आप केलिफोर्निया व पोर्टलैंड में कृषि का अध्ययन करते हुए, क्रांतिकारियों गतिविधियों में भी शामिल रहे।
आप “हिंदुस्तान एसोसिएशन ” के गठन में लाला हरदयाल, पंडित काशीराम, विष्णु गणेश पिंगले, वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय, भूपेंद्रनाथ दत्त के साथ थे। काशीराम इसमें संगठन अध्यक्ष थे
यही दल को कालांतर में गदरपार्टी का रूप दिया गया ।
आप गदर पार्टी का “प्रहार ” विभाग संभालते थे। जिसके जिम्मे हथियार व बम्ब आदि उपलब्ध करवाना था।
गदरपार्टी की तरफ से आपको प्रथम विश्व युद्ध के समय भारत भेजा।
आप आते समय कुस्तुन्तुनिया में तुर्की के शाह अनवर पाशा से मिले व उनके सहयोग से अंग्रेजों को भारत से खदेड़ने के लिए युद्ध की योजना बनाई।
आप बलूचिस्तान गए वहाँ आपने जर्मन फौज के अधिकारी विल्हेल्म वासमस से मिलकर वाम में बलूचियों का संगठन तैयार कर
अस्थायी सरकार की घोषणा करदी व सेना भी बनाली। अंग्रेजों ने अमीर को अपने साथ मिला लिया।
आपको वहां से भागना पड़ा। आप बस्त गए वहाँ पकड़ लिये गए।
वहाँ से छूटकर नेपरिन गए। वहां अंग्रेजों ने अधिकार जमा कर लिया था।
अब आपने नेपरिन से शिरॉज (ईरान) गए। वहां जाने पर आपको सूफी अम्बाप्रसाद के कोर्टमार्शल कर हत्या कर दिए जाने का समाचार मिला।
हिम्मत हारना आपके शब्दकोश में था ही नहीं। अब आप ईरान की फौज में भर्ती हो गए। ईरान ने आत्म समर्पण कर दिया।
आप 10 जून 1919 में भारत आये । यहाँ भी आजादी के लिए उपयुक्त परिस्थितियां नहीं थी।
आप बर्लिन गए वहां भूपेन्द्र नाथ दत्त व बीरेंद्र चट्टोपाध्याय के साथ रूस गए।
आप 1924 तक रूस में रहे।। आपका लेनिन से संपर्क था। आप 1949 में कृषि सलाहकार के रूप में भारत आये। लेकिन पांच महीने बाद लौट गए।
आप अप्रैल 1949 में मध्य प्रदेश सरकार के अतिथि के रूप में आए। एयरपोर्ट पर 12 घंटे इंतजार करना पड़ा। क्योंकि आपका नाम काली सूची में था।
फिर फरवरी 1950 से अगस्त 1951 तक डेढ़ साल के लिए भारत में निवास किया। फिर विदेश गए।
1961 में, उन्हें भारतीय नागरिकता प्रदान की गई।
अन्ततः आप 1955 में स्थायी निवास के लिए नागपुर आए।
आपका दिनाँक 22 जनवरी 1967 को स्वर्गवास हुआ।
देश की आजादी के लिए आप अपनी उम्रभर चीन, जापान, अमेरिका, कनाडा, ग्रीस, तुर्की, ईरान, बलूचिस्तान सीमा, फ्रांस, जर्मनी, रूस, मैक्सिको में अपनी गतिविधियों को जारी रखा। शत शत नमन
प्रथम विश्वयुद्ध के समय आप जर्मनी के मोर्चे पर थे । अंग्रेजों ने प्रथम विश्व युद्ध के समय यह वायदा किया था कि युद्ध के पश्चात भारत को आजाद कर दिया जाएगा।
अंग्रेजों की वायदाखिलाफी से रुष्ट होकर आपने फ़ौज की नोकरी छोड़ दी।
उस समय दयानंद उर्फ दयाराम क्रांतिकारी दल गठन हेतु बंगाल से आए हुए थे ।
आप अमृतसर नोजवान सभा के सदस्य बन गए ।
क्रांतिकारी दलों द्वारा हथियार खरीदने हेतु धन के प्राप्ति के लिए बड़े जमीदारों के घर डाके डाले जाते थे । इसी क्रम में आपने मनौली गांव के जमीदार पूर्ण सिंह के घर पर दल के शस्त्र हेतु डाका डाला था ।
दिल्ली में शंभू नाथ आजाद के निर्देशानुसार आप हथियार लेने राजस्थान आए भी थे।
मनाली डकैती का एक सदस्य चंदन सिंह पकड़ा गया। वह सरकारी गवाह बन गया। उसकी सूचना पर आप को गिरफ्तार किया गया । मुकदमा के बाद आपको फाँसी की सजा सुनाई गई । आपके साथी नरेंद्र नाथ पाठक व रामचंद्र भट्ट का दस दस वर्ष के कारावास की सजा हुई।
आपको दिनाँक 6 अप्रैल 1932 को दिल्ली केंद्रीय जेल में फाँसी दी गई।
मास्टर सूर्य सेन ” दा ” ने चटगांव में इंडियन रिपब्लिकन आर्मी के नाम से क्रांतिकारी दल का गठन किया था ।
इस दल ने दिनाँक 18 अप्रेल 1930 चटगांव के पुलिस एंव फौज के शस्त्रागार को लूट कर यूनीयन जैक को उतारकर भारतीय ध्वज लहरा दिया व चटगाँव में चार दिन तक क्रांतिकारी दल का प्रशासन स्थापित कर दिया था।
इसके पश्चात फ़ौज को बुलाया गया । क्रांतिकारीयों व फ़ौज में दिनाँक 23 अप्रेल 1930 को जलालाबाद पहाड़ी पर जंग हुआ। इस जंग में काफी क्रांतिकारी शहीद हुए शेष इधर उधर गांवों में छिपे गए थे।
उनमें से एक था बाल क्रांतिकारी हरिपद भट्टाचार्य आयु मात्र 15 वर्ष।
चटगांव ऑपरेशन के बाद पुलिस इंस्पेक्टर खान बहादुर अशमुल्ला ने चटगांव के क्रांतिकारियों के परिवारों पर अमानवीय अत्याचार कर रहा था। हरिपद भट्टाचार्य यह सब सहन नहीं कर पा रहा था।
उसने मास्टर ‘दा’ से इंस्पेक्टर खान का वध करने की इजाजत मांगी।
मास्टर दा ने हरिपद को रिवॉल्वर चलाने का प्रशिक्षण दिया तथा एक अच्छा रिवॉल्वर देकर आशीर्वाद दिया।
बालक को पता चला कि खान बहादुर अशमुल्ला फुटबाल का शौकीन है ।
उसकी टीम का दिनांक 30 अगस्त 1931 को रेलवे कप के लिए कोहिनूर टीम के साथ मुकाबला होना है ।
बालक ने इसे ही अच्छा मौका समझा और दिनांक 30अगस्त1931 को फुटबॉल मैदान में खान बहादुर की टीम ने कोहिनूर टीम को पराजित किया। खान बहादुर खुश था । खेल मैदान में ही लोग बधाइयां दे रहे थे बाल क्रांतिकारी भी फुटबॉल मैदान में खान बहादुर के पास गया व अपने रिवाल्वर से खान बहादुर अशमुल्ला के चार गोलियां मारी।
खान मारा गया । बालक खान बहादुर की मौत को सुनिश्चित करने के लिए खड़ा रहा।
इतने में ही पुलिस ने पकड़ लिया बाल क्रांतिकारी को लातों से बुरी तरह मारा गया । उसके बाद उसे चटगांव थाना में बंद रखा गया। पुलिस वालों ने हरिपद के वृद्ध पिता व घर वालों को भी अमानवीय यातनाएं दी।
पुलिस ने बदमाशों के साथ मिलकर 3 दिन तक चटगांव गांव को लूटा।
अंततः 16 सितंबर 1931 को बाल क्रांतिकारी पर मुकदमा चलाया गया।
मुकदमा का निर्णय दिनाँक 22 दिशम्बर 1932 को हुआ।
बालक की आयु कम होने के कारण उसे मृत्युदंड नहीं दिया गया। आजीवन कारावास कालापानी की सजा दी गई
आप इच्छपुरा के क्रांतिकारी दल में सदस्य थे। सविनय अवज्ञा आंदोलन के समय कामाख्या प्रसाद सेन स्पेशल मजिस्ट्रेट थे।
जिसने सविनय अवज्ञा आंदोलन की महिला क्रांतिकारियों के साथ अपमानजनक व्यवहार किया था। महिलाओं को भी गालीयां दी व बेंतो से पिटवाया था ।
इसके कारण कामाख्या प्रसाद इच्छपुरा के क्रांतिकारियों के टारगेट पर था।
कामाख्या प्रसाद था। छुट्टी लेकर ढाका आया हुआ था । ढाका में डिविज़नल अधिकारी के घर रुके हुये थे।
कालीपद मुखर्जी कामाख्या प्रसाद सेन का पीछा करते हुए ढाका गए और ढाका में पटवाटोली के एक दर्जी के पास रुक गए।
उन्होंने टारगेट की सही स्तिथि को समझ लिया व 27 जून को 1932 को कामाख्या प्रसाद मच्छरदानी लगा कर सोए हुए थे।
कालीपद कमरे में घुसे व मच्छरदानी में हाथ डालकर पिस्तौल से तीन गोली मार कर कामाख्या का वध किया।
अपना काम करने के बाद कालीपद ने दर्जी की मार्फत एक तार भेजा जिसमें लिखा था – “कामाख्या का ऑपरेशन सफल रहा है – प्रेषक सुरेंद्र मोहन चक्रवर्ती”
तारघर वालों को शक हो गया उन्होंने उस दर्जी को बिठाए रखा और पुलिस को बुला लिया।
जिससे सारा भेद खुल गया ।। पुलिस ने दर्जी की दुकान से कालीपद मुखर्जी को गिरफ्तार कर लिया गया ।
कालीपद ने विशेष न्यायालय में कामाख्या प्रसाद को मारने का अपराध स्वीकार करते हुए कहा- इसने महिलाओं के साथ अपमानजनक ,अभद्र व्यवहार किया था । इसलिए मैंने उसे मार डाला है ।
कालीपद मुखर्जी को अदालत ने 8 नवंबर 1932 को फांसी की सजा सुनाई।
आपको दिनाँक16 फरवरी 1933 को कालीपद को ढाका केंद्रीय जेल में फांसी दे दी गई।
आपका नाम अम्बाप्रसाद भटनागर था आप का जन्म 21 जनवरी सन 1858 ईस्वी में मुरादाबाद उत्तर प्रदेश में हुआ। आप के जन्म से ही दायां हाथ नहीं था। आपने एफ. ए. करने के बाद जालंधर से वकालत की पढ़ाई की।
आपने मुरादाबाद में उर्दू साप्ताहिक “जाम्युल इलूम” का संपादन किया।
आप हिंदू मुस्लिम एकता के पक्षधर थे। आप अंग्रेजी कुंठित व्यवस्था के विरुद्ध खुलकर लिखते थे। देशभक्ति पूर्ण लेख प्रकाशित करते थे। इसके कारण राजद्रोह के आरोप में सर्वप्रथम आप को 1897 में डेढ़ वर्ष हेतु जेल भेजा गया ।
आप 1890 में अमृत बाजार पत्रिका के लिए समाचार प्राप्त करने के उदेश्य से केवल खाने के बदले अंग्रेज रेसिडेंट के घर नौकर बन कर रहने लगे । आप रेसिडेंट के काले कारनामों की सूचना समाचार पत्र तक पहुंचाने लगे।
यह भी मजेदार कहानी है। अंग्रेज रेसिडेंट ने समाचार देने वाले गुप्तचर को पकड़वाने वाले को ईनाम देने की घोषणा की। अंततः रेसिडेंट के खिलाफ कार्यवाही हुई। रेजिडेंट को नगर छोड़ना था ।
रेसिडेंट ने अपने सभी नौकरों को बख्शीस देकर छुट्टी दे दी ।
इसमें एक पागल नौकर भी था । जो कुछ समय पूर्व ही
नौकरी पर आया था । पूरी ईमानदारी और लगन के साथ महज दो वक़्त की रोटी पर नौकरी कर रहा था ।
साहब सामान बांधकर स्टेशन पहुंचे, तो देखा कि वही पागल नौकर फैल्ट-कैप,टाई,कोट-पेंट पहने चहलकदमी करते हुए रेजिडेंट के पास आया व अंग्रेजी में बात की। उस पागल नौकर ने कहा कि
‘यदि में आपको उस भेदिये का नाम बता दूं तो क्या ईनाम देंगे ?’
तब रेजिडेंट ने कहा कि ‘
में तुम्हे बख्शीश दूंगा !’
“तो लाइए दीजिये ! मैंने ही वे सब समाचार छपने के लिए भेजे थे समाचार पत्र में !”
अंग्रेज रेजिडेंट कुढ़कर रह गया ! उफनकर बोला –
You go
पहले मालूम होता तो में तुम्हारी बोटियाँ कटवा देता ।
फिर भी ईनाम देने का वचन किया था अतः जेब से सोने के पट्टे वाली घडी निकाली और देते हुए कहा –
“लो यह ईनाम और तुम चाहो तो में तुम्हे सी.आई.डी. में अफसर बनवा सकता हूँ ।
1800 रुपये महीने में मिला करेंगे, बोलो तैयार हो ?
इस पर उन्होंने कहा –
“यदि मुझे वेतन का ही लालच होता तो क्या आपके रसोईघर में झूठे बर्तन धोता ?
रेजिडेंट इस दो-टूक उत्तर पर हतप्रभ रह गया ! यह पागल बना हुआ व्यक्ति कोई और नहीं महान क्रन्तिकारी सूफी अम्बाप्रसाद थे !
सन 1899 में जेल से निकले तो अंग्रेज रेजिड़ेंटो के कारनामों का समाचार पत्रों में प्रकाशन करने कारण फिर छः वर्ष का कारावास हुआ। जेल में अमानवीय यातनाएं दी गई परन्तु आप तनिक भी विचलित नहीं हुए। एक बार अंग्रेज जेलर ने आप को तंज स्वर में कहा – तुम मरे नहीं ?” आपने वीरता से मुस्कराते हुए कहा “जनाब ! तुम्हारे राज का जनाजा उठाये बिना, मैं कैसे मर सकता हूँ ?’ आप 1906 में सजा भुगत कर बाहर आये । 1897 से 1907 के बीच की अवधि में आप 8 वर्ष से अधिक समय तक कारावास में बंद रहे। आपकी सारी सम्पत्ति भी जप्त कर ली गई थी।
आप कारागार से लौटने पर हैदराबाद चले गए। कुछ दिनों बाद लाहौर आ गए।
लाहौर में सरदार अजीत-सिंह जी की संस्था, ‘भारत माता सोसायटी” में काम करने लगे। इन्हीं दिनों आपने एक पुस्तक बागी मसीहा (विद्रोही ईसा ) लिखी यह पुस्तक बड़ी आपत्तिजनक समझी गई। फलस्वरूप अंग्रेज सरकार उन्हें गिरफ्तार करनेका प्रयत्न करने लगी।
आप गिरफ्तारी से बचने के लिए नेपाल चले गए, वहां पकड़े जाने पर आपको भारत लाया गया।
आप पर लाहौर में राजद्रोह का मुकदमा चलाया गया, पर कोई प्रमाण न मिलने के कारण उन्हें छोड़ दिया गया। आप अपने साथी कल्याण चन्द्र दीक्षित एवं अन्य के साथ पहाड़ों पर चले गये। कई वर्षों तक वे इधर-उधर घूमते रहे।
जब धर-पकड़ बन्द हुई, तो फिर आपने 1909 में पंजाब में आकर ‘पेशवा’ अखबार निकाला।
सूफी जी ने जेल से बाहर आकर पंजाब लौटकर पुनः पत्रकारिता प्रारंभ की । आप “हिन्दुस्तान” समाचार पत्र से जुड़े । आपने ‘देश भक्त मंडल‘ का भी गठन किया था।
अजीतसिंह को 1906 में गिरफ्तार कर देश से निकालने की सजा दी गई ।आप उनके साथ ईरान गए।
ईरान के क्रांतिकारियों से संपर्क किया आप फारसी भाषा के अच्छे विद्वान थे आपने ईरान में ईरान के लोगों को अंग्रेजों की शोषण की नीति के विरुद्ध जागृत किया।
आपके विचारों के कारण ईरान के लोग आपको” सूफी’ कहने लग गए और आप सूफी अंबा प्रसाद के नाम से प्रसिद्ध हो गए।
ईरान में आप गदर पार्टी का नेतृत्व भी कर रहे थे । ईरान में आपने “आबे हयात” समाचार पत्र निकाला ।
ईरान में आपने ब्रिटिश-विरोधी सेना संगठित करने में लग गए । इसमें भारतीय क्रांतिकारी शामिल हो गए ।
आपने शीराज ( ईरान ) में ब्रिटिश काउन्सलर के घर धावा बोल दिया गया
सन 1915 में शीराज पर भी अंग्रेजी सेना का नियंत्रण हो गया।
आपने अपनी क्रांतिकारी साथियों की सेना के साथ अंग्रेजी सेना का जमकर मुकाबला किया।
अंततः आपको अंग्रेज सेना ने पकड़ लिया । आपका कोर्ट मार्शल किया गया। कहां जाता है कि आपने 21 फरवरी 1915 को समाधि लेकर अपने प्राणों का त्याग किया था ।
अंग्रेजों ने आपके पार्थिव शरीर को ही रस्सी से बांधकर गोली मारी थी। आप ईरान में आका सूफी के नाम से प्रसिद्ध है। आज भी आपके नाम का शीराज ( ईरान ) में मकबरा है। आपके नाम से उर्स लगता है। जिसमें लोग चादर अर्पित कर मन्नतें मांगते है।
आप भारतीय मूल की पारसी नागरिक थीं । आपने विदेशों में भारत की स्वतंत्रता गूँज को तीव्र ध्वनि दी। आपका जन्म 24 सितंबर 1861 बम्बई के एक संपन्न पारसी परिवार में हुआ था। आपने मुंबई के अलेक्जेंड्रा गर्ल्स स्कूल में शिक्षा प्राप्त की।
आपका विवाह रुस्तम जी कामा के साथ दिनांक 3 अगस्त 1885 को हुआ था। जो एक वकील थे।
मुंबई में दिसंबर 1885 में कांग्रेस के पहले अधिवेशन में अपने भाग लिया था।
वर्ष 1896 में बॉम्बे में प्लेग प्रकोप के समय आपने मरीजों की सेवा की थी। उस समय आप भी प्लेग की चपेट में आ गई । डॉक्टर ने आपको उपचार हेतु यूरोप जाने की सलाह दी गई थी।
आप उपचार हेतु वर्ष 1902 में लंदन गईं । लंदन में आप दादा भाई नौरोजी के संपर्क में आई और उनके सचिव के रूप में कार्य किया।
उसी समय आपका सम्पर्क क्रांतिकारी श्यामजी कृष्ण वर्मा व वीर सावरकर से हुआ।
वहां भी आप भारतीय स्वाधीनता संघर्ष के लिए सक्रिय हो गई।। ब्रिटिश सरकार आपको गिरफ्तार करना चाहती थी ।
इसकी आप को भनक मिली और आप चुपचाप लंदन छोड़कर पेरिस चली गयी।
वहाँ आपका संपर्क क्रांतिकारी लाला हरदयाल, मुकुंद सरदेसाई, विरेंद्र चट्टोपाध्याय से हुआ।
फ्रांस में ही आपके नाम के साथ मदाम ( मैडम ) शब्द जुड़ गया। आपसे जेनेवा गई वहां वंदे मातरम नमक समाचार पत्र का प्रकाशन आरंभ किया । इस पत्र के द्वारा आपने भारत में अंग्रेजों के अत्याचारों से संबंध में समाचार प्रकाशित किए । आपने अमेरिका और यूरोप के विभिन्न देशों की यात्रा की।
पेरिस से वंदे मातरम, तलवार व इंडियन फ्रीडम समाचार के संचालन में आपकी प्रमुख भूमिका थी।
आप 1901 पेरिस विधि वहां आपने आयरलैंड जर्मनी व रुस के क्रांतिकारियों से संपर्क किया
जर्मनी के यस्टुटगार्ट नगर में दिनांक 22 अगस्त 1907 को आयोजित सातवें अंतरराष्ट्रीय समाजवादी सम्मेलन आपने वीर सावरकर के परामर्श के अनुसार इस सम्मेलन में ब्रिटिश मजदूर दल की आपत्ति के बावजूद सरदार सिंह राणा व विरेंद्र चट्टोपाध्याय के साथ भारत का प्रतिनिधित्व किया था ।
इस सम्मेलन में आपने भारतीय ध्वज लहराया था।
इस ध्वज में भारतीय राष्ट्रीय एकता के प्रतीक का हरे , पीले व लाल रंग के तिरंगे झंडे, जिसके बीच में देवनागरी लिपि में वंदे मातरम लिखा था और इस पर 8 कमल के फूल सूर्य व चंद्रमा बने हुए थे ।
इस सम्मेलन में आपने कहा ‘‘भारत में ब्रिटिश शासन जारी रहना मानवता के नाम पर कलंक है। एक महान देश भारत के हितों को इससे भारी क्षति पहुँच रही है।’’
भारतवासियों का आह्वान करते हुए कहा कि – ‘‘आगे बढ़ो, हम हिन्दुस्तानी हैं और हिन्दुस्तान हिन्दुस्तानियों का है।’’
मदन लाल धींगरा द्वारा लंदन में कर्जन वायली को गोली मारने के समाचार को प्रकाशित करते हुए लिखा – “मदनलाल ढींगरा की पिस्तौल की आवाज आयरलैंड की कच्ची झोमपड़ियों में बैठे किसानों ने सुनी, मिश्र के खेतों में काम कर रहे किसानों ने सुनी तथा अंधेरी खानों में कार्य कर रहे जुलु खदान श्रमिकों ने सुनी ।”
साम्राज्यवाद के विरुद्ध विश्व जनमत जाग्रत करने तथा भारत को अंग्रेजों से मुक्ति के लिए आपका योगदान कभी भी नहीं भुलाया जाएगा।
राष्ट्रवादी यूरोपीय पत्रकार भी आपका सम्मान करते थे।
फ्रांसीसी अखबारों में उनका चित्र जोन ऑफ आर्क के साथ आया।
वीर सावरकर को अंग्रेजों की गिरफ्त छुड़ाने की योजना में भी आपने सक्रिय भूमिका अदा की।
फ्रांसीसी सीमा से सावरकर की अवैध गिरफ्तारी के विरुद्ध आपने मामले को गंभीरता पूर्वक अंतरराष्ट्रीय अदालत हेग में उठाया था।
प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने पर फ्रांस की सरकार ने आप को गिरफ्तार करके जेल में बंद कर दिया । युद्ध समाप्ति के बाद 1918 में आप को जेल से रिहा किया गया।
अपने जीवन के 34 वर्षों में साम्राज्य वाद के विरुद्ध एंव भारतीय राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम के संघर्ष किया । आप दिसंबर 1935 में भारत लौटी।
पंजाब में अंग्रेजो के खिलाफ सशस्त्र क्रांति का दौर 1920 में शुरू हुआ।
पंजाब में सशस्त्र क्रांति की पृष्ठभूमि गुरु का बाग मोर्चा या आंदोलन के पश्चात शुरू हुई।
अमृतसर से करीब 20 किलोमीटर दूर गुखेवाली गांव में ऐतिहासिक स्थान गुरु का बाग है ।
जिसमें एक ऐतिहासिक गुरुद्वारा स्थापित है व यहाँ गुरु घर के साथ काफ़ी खाली जगह थी। जिसमें जंगल था । अमृतसर मुख्य गुरुद्वारा साहब के लंगर पकाने के लिए इसी बाग के जंगल से लकड़ियां ले जाई जाती थी।
गुरुओं के जमाने से ही गुरु का बाग गुरुद्वारा साहब का प्रबंध उदासियों के हाथों में चला आ रहा था।
अकालियों द्वारा गुरु का बाग में मोर्चा का गठन कर दिया।। जिसे गुरु का बाग मोर्चा या आंदोलन से जाना जाता है।। यह मोर्चा 17 नवंबर 1922 तक चला था।
अकालियों द्वारा लकड़ियां लेने हेतु रोज 5 अकाली सिखों की टीम भेजी जाती थी।
महंत सुंदर दास ने पुलिस से मिलकर अपने गुंडों से निहत्थे सिखों को बुरी तरह से पिटवाया जाता था ।
अकाली गुरु गुरु साहब को अरदास करने की स्थिति में खड़े रहकर बिना किसी विरोध के मार खाते रहते थे।
गुरु का बाग के संबंध में विवाद होने पर अकाली शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के 11 सदस्यीय टीम ने 13 जनवरी 1921 को उदासी संत सुंदरदास से एक अनुबंध किया था ।
महंत सुंदरदास ने अकालीयों को गुरु घर लंगर पकाने के लिए गुरु का बाग जंगल से लकड़ियां काटने काटकर ले जाने से मना कर दिया।
जिसके कारण विवाद हो गया ।
महंत ने सुंदरदास ने पुलिस से मिलकर 9 अगस्त 1922 को अकालीओ को पकड़वा दिया। जिन्हें छह माह की सजा दे दी गई।
गुरु का बाग गुरुद्वार साहब के संत महंत सुंदर दास उदासी के कर्म और आचरण सिख धर्म की गरिमा के अनुकूल नहीं था।
जिसके कारण शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति ने महंत सुंदर दास का विरोध करना शुरू कर दिया।
यह अहिंसात्मक आंदोलन वीर सीखों के बस का रोग नहीं रहा।
सरकार व पुलिस महंत सुंदर दास का साथ दे रही थी । इसीलिए इस अत्याचार के विरुद्ध किशन सिंह जी बडगज ने शस्त्र उठाए ।
वह अपने दल के कर्म सिंह , धन्ना सिंह व उदय सिंह को दोषीयो को मारने का दायित्व सोपा गया।
पंजाब में सशस्त्र आंदोलन में क्रांतिकारियों के साथ गद्दारी करने वाले मुखबिर या झोलीचुक को मारने कोसुधार करना कहते थे।
उपरोक्त तीनों वीरों ने सबसे पहले गांव श्याम चौरासी होशियारपुर रेलवे स्टेशन के पास एक सूबेदार का” सुधार” किया गया।
यह आंदोलन व सुधार कार्य कई दिनों तक चला। इस आंदोलन में 67 बब्बर अकालियों को गिरफ्तार किया गया था।
जिन मेसे 6 को फाँसी की सजा दी गई व 11 वीरों को उम्रकैद की सजा दी गई ।
कुछ अकालियों ने सन 1920 में अंग्रेजी अत्याचार के खिलाफ “शहादत” या “शहीदी दल ” बनाकर आंदोलन की शुरुआत की
कुछ वीर लड़ते हुए शहीद हुए। अब जानते हैं उन बब्बर अकाली शहीदों के बारे में ।
:-किशन सिंह जी गर्गज्ज-:
आप जालंधर जिले के वारिन्ड़ग गांव के निवासी थे । आप पहले 35 नंबर सिख रिसाले में हवलदार थे। जलियांवाला बाग हत्याकांड, सरदार अजीत सिंह की नजर बंदी, बजबज में निर्दोष यात्रियों पर फायरिंग , रोलेट एक्ट आदि को लेकर अंग्रेजों के विरुद्ध हो गए।
अंग्रेजों के प्रति आपके हृदय में घृणा पैदा हो गई और आपने फ़ौज नौकरी छोड़ दी कर राष्ट्रीय आंदोलन में शामिल हो गए। नानकाना साहब घटना 20 फरवरी 1921 के बाद आपने बब्बर अकाली आंदोलन में सक्रिय रूप से काम करने लगे।
आपने भी गुप्त संगठन तैयार किया। एक बार पुलिस को सूचना हो गई । आपके दल के 6 आदमी गिरफ्तार कर लिए गए ।
आप अपने चार साथियों के साथ फरार हो गए। कुछ दिन आप जींद राज्य के मस्तुअना नामक स्थान पर रहे फिर 1921 कि सर्दियों में दोआब वापस आ गए।
यहाँ आते ही आपने “चक्रवर्ती दल” का गठन किया जो बाद में ‘बब्बर अकाली दल “ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। आप ने कपूरथला व जालंधर जिले के गांव गांव जाकर अंग्रेजी व्यवस्था के खिलाफ लगभग 327 बार भाषण दिए। उसी समय होशियारपुर जिले में दौलतपुर के कर्म सिंह तथा उदय सिंह भी अंग्रेजों के विरुद्ध क्रांतिकारी प्रचार कर रहे थे।
आपके दोनों दल मिल गए हथियार संग्रह व क्रांतिकारी गतिविधियां का बढ़ने लगी।
आपने भी कई भेदियों “सुधार” किया आपको गिरफ्तार कर लिया गया ।
27 फरवरी 1926 को केंद्रीय जेल लाहौर में फाँसी दी गई।
:- संता सिंह -:
आप लुधियाना जिले के हरयों खुर्द गांव के रहने वाले थे । आपने 54 नम्बर सिख रिसाले में दो वर्ष तक नोकरी की। आपने 26 जनवरी 1922 को फ़ौज की नौकरी से त्यागपत्र दे दिया और आपने भी अकाली बाबर आंदोलन में शामिल हो गए।
आपने अकेले ही बिशन सिंह जैलदार का सुधार किया था।
इसके अतिरिक्त आप बूटा सिंह, लाभ सिंह , हजारा सिंह ,राला सिंह, दितू सिंह, सूबेदार गैंडा सिंह और नोगल शमां के नंबरदार आदि के सुधार में शामिल रहे ।
आपको आपके ही एक रिश्तेदार ने लालच में आकर गिरफ्तार करवा दिया आपको अदालत से न्याय की आशा नहीं थी।
इसलिए आपने अपने समस्त क्रांतिकारी गतिविधियों को स्वीकार किया।
अंततः आपको अपने पांच साथियों सहित दिनांक 27 फरवरी 1926 को लाहौर सेंट्रल जेल में फांसी दी गई।
:- दिलीप सिंह :-
आपकी आयु मात्र 17 वर्ष थी। जब आपने क्रांति पथ पर अपना पैर रखा । आप धामियाँ कलां जिला होशियारपुर के रहने वाले थे। ननकाना साहब घटना के पश्चात आपने भी अकाली मत की दीक्षा ग्रहण की।
मार्च 1923 से क्रांतिकारी कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल हो गए। 12 अक्टूबर 1923 को आप क्रांतिकारी संता सिंह के साथ कंदी नामक स्थान पर क्रांतिकारी पर्चे बांटने जा रहे थे। एकाएक पुलिस ने घेर कर आको गिरफ्तार कर लिया । आप पर मुकदमा चलाया गया । जज सेशन जज मिस्टर टैप (Tapp) आपकी कम उम्र देखकर प्रभावित हुआ और वह आपको लाभ देना चाहता था । लेकिन आपने अदालत में समस्त घटनाओं को स्वीकार करते हुए कहा कि अभी तक मैंने कोई अपवित्र कार्य नहीं किया है । मेरी देह पवित्र है ।
हो सकता है भविष्य में मेरे से कोई गलत काम हो जाए ।। इसलिए मैं इसी रूप में अपने प्राणों की आहुति देना चाहता हूं। यह सुनकर जज प्रभावित हुआ।
आपकी वीरता के कारनामों को जज ने अपने फैसले में ऐसे लिखा :-
This accused, young as he is, appears to have established a record for himself second only of that of Santa Singh accused , as to offences in which he has been concerned in connection with this conspiracy. He is implicated in the murders of Buta lambardar, labh Singh, Mistri Hajara Singh of Bibalpur , Ralla and Ditu of Kaulgarh , Atta Mohammed Patwari , in the second and third attempt on labh Singh of Chadda Fateh singh , in murderous attack on Bishan Singh of Sandhara.
आपको भी 27 फरवरी 1926 केंद्रीय जेल लाहौर में फाँसी दी गई।
:- नंद सिंह -:
आपका जन्म 1895 में जालंधर जिले के घुड़ियाल गांव में हुआ। आपने भी ननकाना साहब की घटना के बाद वह अकाली आंदोलन में शामिल हो गए।
आपको गुरु के बाग सत्याग्रह में 6 माह के लिए जेल में रखा गया था।
आपने जेल से आते ही किशन सिंह जी के साथ बब्बर अकाली दल शामिल हो गए। आपने अकेले ही गद्दार सूबेदार गेंदा सिंह उसके गांव में जाकर वध किया था ।
इसके बाद पुलिस गांव वालों को तंग करने लगी तो आपने स्वयं ही अपनी गिरफ्तारी दी और अपने कार्य को स्वीकार किया।
आपको भी 27 फरवरी 1926 को केंद्रीय जेल लाहौर में फांसी दी गई थी
:- कर्म सिंह :-
आप श्री भगवानदस सुनार के सुपुत्र थे आपका जालंधर जिले के गांव मनको के निवासी थे। आप किशनसिंह के बब्बर अकाली दल के सक्रिय सदस्य थे। आप गेंदा सिंह सूबेदार के वध में शामिल हुए थे ।
आपने भी गिरफ्तार होने के बाद अदालत को नाटक बताया। वह कोई सफाई नहीं दी । आपको भी अन्य साथियों के साथ 27 फरवरी 1926 को लाहौर केंद्रीय जेल में फांसी दी गई।
:- बोमेली युद्ध -;
बब्बर अकाली क्रांतिकारी कर्म सिंह निवासी दौलतपुर , उदय सिंह निवासी रामगढ़ झुगियां , बीशन सिंह निवासी मङ्गन्त और महेंद्र सिंह निवासी पिंडोरी गंगसिंह चारों ही पहले असहयोग आंदोलन में सक्रिय थे।
कालांतर में सशस्त्र आंदोलन में शामिल हुए। कर्म सिंह जी गांव-गांव घूमकर लोगों को अंग्रेजी अत्याचारों के विरुद्ध क्रांति का संदेश देते थे ।
कर्मसिंह जी “बब्बरअकाली ” समाचार पत्र का भी संपादन करते थे।
इन्होंने भी अन्य क्रांतिकारी दलों की तरह हथियार प्राप्त करने , दल के विरुद्ध बने पुलिस मुखवीरों को दण्ड देते थे।
आपने को पुलिस मुखवीर जैतपुर के दीवान उदय सिंह का का दिनाँक 14 फरवरी 1923 को व बइलपुर के हजारा सिंह का वध किया ।
एक बार दिनाँक 1 सितम्बर / अप्रेल (माह विवाद है) 1923 को आप चारों ही जालंधर के पास गांव बोमेली में ” चौंतासाहब “ गुरुद्वारा में ठहरे हुए थे।
पुलिस को ख़बर लग गई पुलिस अधीक्षक स्मिथ ने फ़ौज के सैनिकों को लेकर पहुंच गए व पुलिस सबइंस्पेक्टर फ़तेह खां भी 50 सिपाहियों को लेकर पहुँच गया।
चारों क्रांतिवीरों ने फ़ौज व पुलिस का डटकर मुकाबला किया ।
चारों वीरों ने प्राणों की आहुति दी।
:-धन्नासिंह -:
आप पंजाब के बइबलपुर के निवासी थे। पुलिस मुखवीर पटवारी अर्जुन सिंह , रानीथाने के जेलदार बिशन सिंह का दिनाँक 20 फरवरी 1923 को , लम्बरदार बूटासिंह ,19 मार्च 1923 को लाभसिंह, 27 मार्च 1923 को हजारा सिंह का वध करने में आप साथ थे।
ज्वाला सिंह नाम के एक ग़द्दार ने पुलिस से मिलकर आपको रुकवाया व पुलिस को सूचना दे दी पुलिस अधिकारी हॉरटन ने 40 सिपाहियों के साथ आपको घेर कर गिरफ्तार कर लिया ।
गिरफ्तार किए जाने के बाद आपने अपने कमर के पास छिपाये हुए बम की कोहनी मार कर पिन दबादी बम्ब विस्फोट हुआ।
आपने अपने प्राणों की आहुति दी। इस विस्फोट से 5 सिपाही मौके पर ही मारे गए। हारटन एक सिपाही जो घायल हुए थे बाद में मारे गए
:- बंता सिंह धामियाँ -:
बंता सिंह धामियाँ सिख पलटन नंबर 55 में थे । उन्होंने की नौकरी छोड़दी व डकैत बन गए।
सन 1923 में 2 या 3 मार्च को जमशेर स्टेशन मास्टर के घर डकैती के समय एक साथी ने महिला की तरफ हाथ बढ़ाया कि बंता सिंह जी ने उस पर गँड़ासे से वार कर दिया । बंता सिंह जी महिलाओं की सम्मान करते थे। अकाली बब्बर आंदोलन में बंता सिंह जी ने एक नंबरदार बूटा सिंह का वध किया था।
बंता सिंह बहुत ही दिलेर आदमी थे एक सिपाहीयों से जंगल में सामना हो गया । बंता सिंह जी ने अकेले ही उन्हें डरा कर भगा दिया।
एक बार बूटा सिंह जी अकेले ही एक छावनी में घुसकर पहरेदार की घोड़ी व राइफल छीन कर ले आये। कालांतर में बन्तासिंह सिंह जी क्रांति पथ पर अग्रसर हुए।
बब्बर अकाली आंदोलन की वीरता का एक उदाहरण दिनाँक 12 दिशम्बर 1923 का ” मुंडेर युद्ध ” भी है ।
इस युद्ध मे तीन बब्बर अकाली क्रांतिवीर वरयाम सिंह जी, बंता सिंह जी धामियाँ व ज्वाला सिंह जी कोटला ने असंख्य सशस्त्र सेना से वीरता पूर्वक लड़ाई लड़ी ।
इस लड़ाई में बंता सिंह धामियाँ व ज्वाला सिंह कोटला शहीद हुए पर वरयाम सिंह जी सेना के घेरे से निकलने में सफल रहे।
यह घटना इस प्रकार हुई ।
जगत सिंह नामक एक व्यक्ति ने वरयाम सिंह जी , बंता सिंह जी ज्वाला सिंह जी को दिनांक। 12 दिसंबर 1923 को जालंधर के पास अपने गांव शाम चौरासी में बुला कर अपने घर मे रुकवाया व पुलिस को सूचना दे दी।
थोड़ी देर बाद पुलिस व सेना ने घर को घेर लिया। काफी देर तक तीनों वीरों ने सेना का मुकाबला किया। फायरिंग में ज्वाला सिंह जी को गोली लगी थी वह बुरी तरह से घायल होकर गिर गए ।
उसी समय बंता सिंह जी को भी गोली लगी। सेना द्वारा घर के आग लगा दी गई। घायल बंता सिंह जी ने वरयाम सिंह जी से आग्रह किया कि वह उठ नहीं सकता। पुलिस के हाथों बंदी बनने से अच्छा है मुझे गोली मार दो । ऐसी विकट स्थिति में वरयाम सिंह जी से अपने साथी के गोली नहीं मारी गई। उन्होंने अपने रिवाल्वर में गोलियां डालकर बंता सिंह जी को दे दिया व ख़ुद सेना का मुकाबला करते हुए घेरा तोड़ कर निकल गए।
:- वरियाम सिंह धुग्गा -:
वरयाम सिंह जी और होशियारपुर जिले के धुग्गा गांव के निवासी थे।। आप भी पहले फ़ौज में थे । बाद में नौकरी छोड़ कर डकैत बन गए आप दुआबा क्षेत्र के प्रसिद्ध थे। कालांतर में आपका भी ह्रदय परिवर्तन हुआ व आप भी बब्बर अकाली आंदोलन में शामिल हो गए।
मुंडेर युद्ध में आप भी साथ थे। आप सेना का घेरा तोड़कर फायरिंग में से निकलने में सफल रहे थे।
दिनांक 8 जून 1924 को आप अपने रिश्तेदार के पास में रुके हुए थे । उस रिश्तेदार ने आपको हथियार गांव से बाहर रख देने का आग्रह किया ताकि किसी को संदेह नहीं हो। आपने उस पर विश्वास करके हथियार बाहर खेत में रख दिये व भोजन करने हेतु गांव में आ गए।
आप खाने के बाद अपने हथियारों को लेने जा रहे थे कि रास्ते में ही पुलिस अधीक्षक डी गेल आपको घेर लिया।
आप चारों तरफ से पुलिस द्वारा घेर लिए गए। डी गेल आपको जिन्दा गिरफ्तार करना चाहता था। जैसे ही उसने पकड़ने की कोशिश की आपने अपनी कृपाण से डी गेल व अन्य सिपाहियों को वॉर किये । डी जेल ने पुलिस को गोली चलाने के आदेश दे दिये ।
आपके सीने में चारों तरफ से गोलियां लगी ।
आपने शहादत दे दी।
शत शत नमन शहीदों को
लेख के कुछ तथ्य व चित्र अंग्रेजों के जमाने मे प्रतिबंधित पुस्तक
चाँद फांसी अंक जिसका प्रकाशन 1928 में हुआ था से संकलित
भारतीय स्वतंत्र संग्राम में वीर विनायकराव सावरकर का विशेष योगदान रहा। वीर सावरकर का जन्म 28 मई 1883 को भंगुर नासिक तत्समय बॉम्बे प्रेसीडेंसी में हुआ था। आपने अपनी बाल्यावस्था में ही क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लेना शुरू कर दिया था ।
सन 1899 में आपने नासिक में “देशभक्तों का मेला ” नामक दल का गठन किया।
अध्ययन काल में ही 1900 में नासिक में “मित्र मेला” की भी स्थापना की व मित्र मेलों का आयोजन करते थे।
आपने शिवाजी हाई स्कूल से सन 1901 में उन्होंने मैट्रिक पास करने के बाद फर्गुसन कॉलेज में पूना में प्रवेश लिया था।
आपने “आर्यन वीकली “ पत्रिका का संपादन किया। यह जो हस्तलिखित पत्रिका थी। आपने 22 जनवरी 1901 भारत में ब्रिटेन की महारानी विक्टोरिया का शोक दिवस मनाए जाने का विरोध किया था ।
सन 1904 में आपने “अभिनव भारत सोसायटी “ का गठन किया। इस सोसाइटी की माध्यम से क्रांतिकारी गतिविधियों का संचालन करते रहे।
1 अक्टूबर 1905 को आपने ही भारत में पहली बार विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार की घोषणा की थी। आपने ही 22 अगस्त 1906 को पूना में विदेशी वस्त्रों की होली जलाई थी।
लोकमान्य बालगंगाधर तिलक के मार्गदर्शन तथा अनुमोदन पर आपको विदेश में शिक्षा हेतु श्री श्यामजी वर्मा से छात्रवृत्ति दी गई। आप सुनियोजित योजना से 1906 में लंदन इंग्लैंड पहुंचे व श्यामजी कृष्ण वर्मा के साथ इंडिया हाउस की गतिविधियों में सक्रिय रूप से लग गए।
इंग्लैंड जाने के पूर्व आपने अभिनव भारत का उत्तरदायित्व अपने बड़े भाई श्री गणेश सावरकर को सम्भलाया। इस संगठन के मार्गदर्शक श्री तिलक थे।
लंदन के इंडिया हाउस में रहकर आपने भारतीय छात्रों को राष्ट्रीय स्वाधीनता के लक्ष्य हेतु एकत्र करने तथा उनमें राष्ट्रवाद की अलख प्रज्वलित करने के कार्य में लग गए। इंडिया हाउस भारतीय स्वतंत्र संग्राम के क्रांतिकारियों का अड्डा बन चुका था।
आपने लंदन अध्ययनरत छात्रों से सम्पर्क किया। इसी क्रम में आपकी मुलाकात मदनलाल ढींगरा से हुई जो वहां पढ़ने गए हुए थे।
आपने लंदन में इटली के महान क्रान्तिकारी मैज़ीनी की जीवनी का मराठी में अनुवाद कर इसे भारत भेजा जो भारतीय क्रान्तिकारियों के लिए प्रेरणास्रोत बनी।
लंदन में आपने 10 मई 1907 को भारतीय प्रथम स्वतंत्रता संग्राम (1857) की 50 वीं वर्षगाँठ मनाई। इस कार्यक्रम में क्रांतिकारीयों ने बैज लगाए । आपने ही इस कार्यक्रम में अंग्रेज़ों द्वारा सेना विद्रोह कहे जाने वाले एक्शन को भारतीय स्वतंत्रता संग्राम घोषित किया।
इस पुस्तक के छपने से पूर्व ही अंग्रेजों ने इसे बिना पढ़े ही प्रतिबंधित कर दिया।
अंग्रेजों के लाख प्रयत्नों के बावजूद मैडम भीकाजी कामा ने इस पुस्तक को सफलतापूर्वक जर्मनी, नीदरलैण्ड तथा फ़्रांस से प्रकाशित करा लिया व बड़ी कठिनाइयों से इसकी प्रति भारत पहुंचाया गयी।
शहीदे आजम भगत सिंह ने इस पुस्तक का रूपांतरण किया । भगतसिंह और उनके साथी इस पुस्तक से बहुत प्रेरित रहे।
यह पहली पुस्तक थी जिसे प्रकाशित किये जाने से पूर्व ही बिना पढ़े प्रतिबंधित किया गया।
इंडिया हॉउस की गतिविधियां पर नजर रखने हेतु ब्रिटिश खुफिया विभाग ने अपने जासूस नियुक्त किए ।
वीर सावरकर जासूसों के जासूस थे । उन्होंने एक भरतीय अंग्रेजी को देशभक्ति का पाठ पढ़ा कर उसका ह्रदय परिवर्तन कर दिया अब वह देश हित में सावरकर को अंग्रेजों की सूचना देने लगा।
इस समय सावरकर रूस, टर्की, स्वीडन ,फ्रांस ,आयरलैंड आदि देशों के क्रान्तिकारियों से अपने संबंध-संपर्क स्थापित कर चुके थे ।
उन दिनों स्टुडगार्ड (जर्मनी) में अंतरराष्ट्रीय सोशलिस्ट कांग्रेस का आयोजन हुआ । जिसमें दुनियाँ भर के सोशलिस्टों ने भाग लिया। सावरकर की योजन अनुसार इस कॉन्फ़्रेंस में सरदार सिंह राणा व मैडम कामा ने भाग लिया । मैडम कमा ने इस कॉन्फ्रेंस में सावरकर के कार्यक्रम अनुसार स्वतंत्र भारत का 8 कमल ,सूरज, चाँद व वंदेमातरम वाला ध्वजारोहण किया।
इस कॉन्फ्रेंस के समाचार दुनियां के सभी समाचार पत्रों प्रकाशन हुआ।
सावरकर ने फ्री इंडिया सोसायटी का गठन किया। जिसमें भाई परमानंद , मदन लाल धींगरा , लाला हरदयाल, सेनापति बापट, बाबा जोशी, महेश चरण सिन्हा कोरगांवकर , हरनाम सिंह आदि प्रमुख थे। सावरकर ने लंदन में ग्रेज इन्न लॉ कॉलेज से Bar At Law की डिग्री लेली । परंतु उनकी क्रांतिकारी गतिविधियों के कारण सरकार ने डिग्री जप्त कर दी।
लंदन में रहकर अपने क्रांतिकारी कार्यो के कारण सावरकर विश्व विख्यात हो गए।
सावरकर ने एक क्रांतिकारी को रूसी क्रांतिकारियों के पास बम बनाने की तकनीक सीखने हेतु भेजा तथा । बम्ब बनाने की 45 तकनीकों को रेखचित्र सहित अपने भाई बाबा सावरकर को भेजी।
वास्तव में श्री सावरकर भारत में ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध छापामार युद्ध की योजना पर कार्यरत थे।
उनकी योजना पूरे भारत में एक ही समय पर, एक साथ कई ब्रिटिश ठिकानों पर बम धमाकों द्वारा ब्रिटिश साम्राज्य को हिलाने की थी। सावरकर ने इंडिया हाउस लंदन से कई बार गुप्त पार्सलों में भारत हथियार भेजें।
सन 1907 में लाला लाजपतराय व अजीत सिंह जी को गिरफ्तार किये जाने के विरुद्ध सावरकर ने लंदन में एक सभा का आयोजन किया गया था। इस सभा के मुख्य वक्ता सावरकर ही थे।
इसी समय भारत में अंग्रेज़ों द्वारा खुदीराम बोस, कन्हैई लाल दत्त, सत्येंद्र नाथ वसु तथा कांशीराम को फाँसी दी गई।
इस पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए 20 जून 190 9 को इंडिया हाउस में की गई बैठक में सावरकर ने बदला लेने की घोषणा कर दी थी।
इसी योजना के अंतर्गत 19 दिसंबर 1909 को अभिनव भारत के अनंत कन्हरे ने नासिक कलेक्टर जैकसन का वध किया था।
जिस रिवाल्वर से अन्नत कन्हरे ने जैक्सन का वध किया गया था। वो सावरकर द्वारा लंदन से ही भेजा गया था।
सावरकर बंगाल विभाजन के लिए भारत सचिव कर्जन वायली को दोषी मानते थे । वायली अपने जासूसों की मार्फ़त इंडिया हॉउस पर निगरानी रख रहा था। इसलिए वायली उनके टारगेट पर आ गया।
सावरकर की योजनानुसार ही क्रांतिवीर मदनलाल ढींगरा ने दिनाँक 1 जुलाई 1909 जहाँगीर हॉल लंदन में कर्ज़न वायली का गोली मारकर वध किया था।
ढींगरा को रिवॉल्वर भी सावरकर ने ही उपलब्ध कराया था
लंदन में वायली के सरेआम वध के बाद लंदन के प्रमुख समाचार पत्रों में “हिंदुस्तानियों ने अंग्रेज़ों के विरुद्ध अंग्रेज़ों की धरती पर ही युद्ध प्रारंभ कर दिया है” , खबर ने ब्रिटिश सरकार को हिलाकर रख दिया।
श्री सावरकर ने ढींगरा को हर संभव क़ानूनी सहायता प्रदान की, पर उन्हें बचा न सके।
वायली वध के बाद अंग्रेजों के भारतीय पिठुओं ने ढींगरा के विरूद्ध सर्वसम्मति से निंदा प्रस्ताव पारित करने के आशय से लंदन में आम सभा बुलाई इस सभा में एक अंग्रेज ने सावरकर के थप्पड़ मारते हुए कहा look! how straight the English first goes
तभी सावरकर के पास खड़े भारतीय क्रांतिकारी M. P. चिरूमलाचार्य ने पामर के मुक्का मारते हुए जबाब दिया look! how straight the Indian club goes
इस सभा मे सावरकर आपत्ति की व सर्वसम्मति से प्रस्ताव को पारित होने से रोकने में सफल रहे।
लंदन में सावरकर को भारत मे अपने इकलौते पुत्र प्रभाकर की मृत्यु का समाचार मिला।
इस दुःख को उन्होंने सहन किया व अपने लक्ष्य ओर चलते ही रहे।
अब सावरकर अंग्रेजों के लिए एक चुनौती बन चुके थे। इसलिए ब्रिटिश सरकार किसी भी तरह से सावरकर को गिरफ्तार कर जेल में डालना चाहती थी।
इस हेतु ब्रिटिश सरकार ने सावरकर पर सम्राट के विरुद्ध युद्ध करने, युवाओं को ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध भड़काने तथा बम बनाने का साहित्य प्रसारित करने के आरोप लगाते हुए उनकी गिरफ़्तारी के लिए भारत तथा इंग्लैंड में एक साथ वारंट निकाला
सावरकर को दिनाँक 13 मार्च 1910 (बुधवार) को विक्टोरिया स्टेशन पर गिरफ्तार शाम को ओल्ड बिली कोर्ट में पेश किया गया। जिसने 12 मई 1910 को सावरकर पर भारत में अभियोग चलाने का आदेश दिया।
सावरकर अपने स्त्रोतों से पता लगा लिया था कि उन्हें दिनाँक 1 जुलाई 1910 को ‘मोरिया’ नामक जहाज़ से भारत ले जाया जायेगा वह फ्रांस के दक्षिणि तट मार्सलीज से गुज़रेगा ।
इसलिए सावरकर ने भिकाजी कामा व श्यामजी वर्मा व साथियों से मिलकर यह योजन बनाई कि सावरकर समुद्र में कूद कर तैरते हुए मार्सलीज पहुंच जाएंगे। वहां ये लोग टेक्सी तैयार रखेंगे जिससे सावरकर निकल लेंगे।
इस योजनानुसार सावरकर ने दिनांक 8 जुलाई 1910 को जहाज के शौचालय की खिड़की तोड़ कर खुले समुद्र में ऐतिहासिक छलांग लगाई व पुलिस फायरिंग से बचते हुए तैरकर मार्सलीज पहुंच गए पर मौका टैक्सी नहीं पहुंची।
सावरकर को अंतर्राष्ट्रीय विधि का ज्ञान था और उन्हें पता था कि फ्रांस में इंग्लैंड की सरकार की पुलिस उन्हें गिरफ्तार नहीं कर सकती ।
इसलिए उन्होंने भागकर अपने आप को फ्रांस के एक पुलिस अधिकारी के समक्ष पेश करते हुए उसे समझाया कि वह उन्हें ब्रिटिश पुलिस की गिरफ्तारी से बचाये। परंतु फ्रांस के उस पुलिस अधिकारी को अंतर्राष्ट्रीय विधि का कुछ भी ज्ञान नहीं था और उसने अंग्रेजी पुलिस अधिकारियों से मिलकर सावरकर को ब्रिटिश पुलिस को सौंप दिया।
सावरकर की फ्रांस से गिरफ्तारी का मामला अंतरराष्ट्रीय न्यायालय हेग में ले जाया गया और फ्रांस सरकार ने ब्रिटेन के विरुद्ध आक्षेप लगाया कि अंग्रेजी सरकार द्वारा फ्रांस की सीमा से राजनीतिक बंदी की गिरफ्तारी गलत की गई है । दोनों देशों में सावरकर की गिरफ्तारी के कारण तनाव आ गया परंतु कुछ मध्यस्थों ने बीच-बचाव करके फ्रांस को मना लिया और फ्रांस ने अपनी बात को छोड़ दिया।
बम्बई में सावरकर के सम्राट के विरुद्ध युद्ध करने व जैक्सन की हत्या में हाथ होने के विरुद्ध विशेष न्यायालय में मुकदमा चलाये गए।
पहले सम्राट के विरुद्ध युद्ध के मामले में सावरकर को दिनाँक 24 दिसंबर 1910 को आजीवन कारावास की कालापानी की सज़ा सुनाई। फिर नाशिक कलेक्टर जैकसन की हत्या के मामले में भी दिनाँक 11 अप्रैल 1911को काला पानी की सजा दे दी गई। इस प्रकार सावरकर को दोआजीवन कारावास के दंड से दंडित किया गया। सावरकर को दो आजीवन कारावास भुगतान हेतु अप्रैल 1911 में अंडमान सेल्यूलर जेल में भेज दिया गया।
वीर सावरकर नें लंदन में रहकर अंग्रेजों के जासूसों की आंखों में धूल झोंक कर स्वतंत्रता संग्राम को निरन्तर गति प्रदान की।
इसलिए अंग्रेजी सरकार सावरकर को अपना सबसे बड़ा खतरनाक दुश्मन मानती थी । अंडमान जेल में सावरकर एकमात्र कैदी थे जिन्हें खतरनाक कैदी का दर्जा दिया गया । जिनके गले में ” D ” यानी Dangerous बैज लगा था ।
सावरकर को अंडमान जेल पहले 6 माह तक एक कालकोठरी में एकांतवास में रखा गया।
हथकड़ी व बेड़ियों में रखा जाता था। नारियल को हाथों से तोड़ कर रस्सी बनवाई जाती थी जिससे हाथ लहूलुहान रहते थे।
कोलू में जोतकर नारियल का तेल निकालने का काम करवाया जाता था । थककर थोड़ा सुस्त होते ही बेंत से पिटाई की जाती थी।
जेल की मानवीय यात्राओं से परेशान होकर एक बार तो सावरकर ने भी आत्महत्या करने की सोच ली थी ।
अंडमान जेल का जेलर मिस्टर डेविड बैरी बहुत निर्दयी व्यक्ति था । कैदियों को जेल में बिल्कुल बेकार खाना दिया जाता था । नहाने के लिए मात्र 4 मग पानी दिया जाता था । कैदी को निर्धारित मात्रा में कोलू से तेल निकालना पड़ता था।
अच्छा खाना नहीं होने के कारण लगभग सभी कैदियों की हालत बहुत बुरी थी ।
वीर सावरकर ने जेल में ही अपनी आवाज को बुलंद कर जेल में बंद भारतीय क्रांतिकारियों को उर्जा प्रदान की ।
सावरकर के कहने से कैदियों ने जेल सुविधाओं के लिए भूख की हड़ताल करवाई।
उन्होंने गुप्त रूप से जेलर के खिलाफ एक शिकायत भिजवा दी जो लंदन के अखबारों में छपी जिसके कारण अंग्रेजी सरकार ने जेलर का स्थानांतरण किया ।
अंडमान जेल में दबाब डाल कर हिदू कैदियों का धर्म परिवर्तन करवाया जाता था।
सावरकर ने जेल में ही कैदियों को पढ़ाना व शुद्धिकरण करना शरू किया।
सन 1921 में सावरकर को अंडमान जेल से रतनागिरी जेल में लाया गया । 1923 में रतनागिरी से महाराष्ट्र के यरवदा( पूना) जेल में लाया गया।
यरवदा जेल से दिनाँक 6 जनवरी 1924 को इस शर्त पर रिहा किया कि आप रतनागिरी जिले से बाहर नहीं जाएंगे व किसी भी राजनीतिक गतिविधि में शामिल नहीं रहेंगे।।
सावरकर हिंदू धर्म में व्याप्त कुरूतियों व छुआछूत के बहुत खिलाफ थे । उन्होंने फरवरी 1931 में अस्पृश्यता उन्मूलन सम्मेलन की अध्यक्षता की थी। सावरकर ने बम्बई में “पतित पावन” मंदिर बनवाया जिसमें जाति से निम्न समझे जानेवाले व लोगों को भी प्रवेश करवाया।
आपने हिंदू समाज की 7 बेड़ियां स्पर्श बंदी , रोटी बंदी, बेटी बंदी, व्यवसाय बंदी , सिंधु बंदी , वेदोक्त बंदी व शुद्धि बंदी को बताया। आप राष्ट्रभाषा हिंदी व राष्ट्र लिपि देवनागरी बनाए जाने के पक्षधर थे
सन 1937 में कर्णावती, अहमदाबाद में हुए सम्मेलन में आपको अखिल भारतीय हिंदू महासभा का अध्यक्ष बनाया गया। ततपश्चात आप ही इसके बाद 6 बार अध्यक्ष रहे।
आपने 15 अप्रैल 1938 को मराठी साहित्य सम्मेलन की अध्यक्षता की ।
आपने 13 दिसंबर 1937 को नागपुर में आयोजित आम सभा को संबोधित करते हुए देश के बंटवारे के प्रस्ताव का विरोध किया।
नेताजी सुभाष चन्द्र बोस ने 22 जून 1941 को आपसे मुलाकात की और आपने उन्हें रासबिहारी बोस के पास जापान जाने हेतु प्रेरित किया था।
आपने अक्टूबर 1942 में चर्चिल को भी तार भेजा था ।
आपको 5 अक्टूबर 1948 को महात्मा गांधी की हत्या के आरोप में गिरफ्तार किया गया था परंतु कालांतर में आरोप मुक्त कर दिया गया था ।
आपने 10 नवंबर 1957 को स्वतंत्रता संग्राम की शताब्दी पर मुख्य वक्ता के रूप में अपना भाषण दिया ।
आपको पुणे विश्वविद्यालय से 8 अक्टूबर 1959 को डॉक्टरेट की डिग्री मिली। आप लिखकर चिंतक भी थे। आपने लगभग 10000 पृष्ठ मराठी भाषा के 1500 पृष्ठ अंग्रेजी भाषा में लिखे। आपने 40 पुस्तकें लिखी थी।। मराठी भाषा में आप की कविताएं अति लोकप्रिय है
आपने 1 फरवरी 1966 को जीवन पर्यंत व्रत शुरू किया
26 फरवरी 1996 को प्रातः 10:00 आप ने संसार से अंतिम विदाई ली।
पोर्ट ब्लेयर के अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा को आपके नाम से बनाया गया ।
भारत सरकार द्वारा आपके सम्मान में डाक टिकट भी जारी किया गया।
वीर सावरकर पर कॉन्ग्रेस या अन्य लोगों द्वारा एक आक्षेप यह लगाया जा रहा है की उन्होंने अंग्रेजों से माफी मांगी थी।
यह आक्षेप बिल्कुल गलत है। इस पर कोई धारणा बनाने से पूर्व हमें उस समय की परिस्थितियों को समझना होगा।
जेल की कालकोठरियों में अमानवीय यातनाएं झेलने से तो देश आज़ाद हो नहीं सकता था।
सावरकर ही नहीं भारतीय सभी क्रांतिकारीयों की सोच यही थी कि जेल में सड़कर मरने से अच्छा है।। किसी भी तरह से जेल से बाहर निकले और क्रांतिकारी गतिविधियों को आगे बढ़ाएं। और क्रांतिकारी अनेक बार जेल से भागने में सफल भी रहे।
इस मामले में एकमात्र शहीदेआजम भगतसिंह की सोच अलग रही।उनके कारण उन्होंने ख़ुद बताए थे।
सावरकर द्वारा जेल से प्रेषित की गई पेटीशन को माफीनामा नहीं कहा जा सकता।
सावरकर बैरिस्टर थे और कानूनी प्रावधानों से अच्छी तरह परिचित थे । उन्होंने अपने कानूनी अधिकारों को प्राप्त करने हेतु उपरोक्त सभी पेटीशन प्रेषित की थी। जिन्हें आप स्वयं पढ़ सकते हैं :-
इन पेटीशन को समझने के लिए यह समझना आवश्यक है सावरकर को भारतीय दंड संहिता के अंतर्गत दो उम्रकैद की सजा दी गई थी
भारतीय दंड संहिता की धारा 55 में उम्र कैद की अवधि की गणना करने का सूत्र दिया हुआ। इस धारा के अनुसार उम्र कैद की अवधि अधिकतम 14 वर्ष हो सकती थी ।
उस समय Government Resolution number 5308 (judicial department) Dated 12 October 1905 के अनुसार कैदी को हर एक वर्ष की सजा पर दो कारावास की अवधि में दो माह की छूट मिलती थी । जिसे र Remission Earned by convict कहा जाता था।
सावरकर द्वारा प्रस्तुत पेटीशन में इस छूट लाभ मांगा गया है।
यही नहीं अंडमान जेल नियमों के अनुसार कैदी को कैद के 5 वर्ष पूर्ण करने के बाद उसके घरवालों से मिलने व 10 वर्ष बाद कैदी अपने घर वालों के साथ रहने के आदि आदि छूट दी जाती थी। जो सावरकर को नहीं दी गई थी। अपनी पेटीशन में सावरकर ने इनका भी उल्लेख किया है।
जहाँ तक शाही घोषणा के अंतर्गत कैदियों की आम रिहाई का प्रश्न है इसे भी देखिए।
प्रथम महायुद्ध में महात्मा गांधी जी द्वारा भारतीयो को ब्रिटिश फौज में भर्ती करवाया था ।
इसके कारण गांधीजी के आग्रह पर अंग्रेजों ने शाही घोषणा(Royal Proclamation_-Royal Amnesty to the Political Prisoners ) जारी कर के राजनीतिक कैदियों को जेल से रिहा किया गया था।
उक्त शाही घोषणा का लाभ सावरकर बंधुओं को नहीं दिया गया था। सावरकर ने अपनी एक पिटिशन में सावन में यह मुद्दा उठाया है।
सावरकर की महानता देखिए उन्होंने अपनी अंतिम दोनों पिटिशन में स्पष्ट लिखा है कि यदि उसे रिहाई नहीं दी जाती है तो न दें कम से कम अन्य कैदियों को तो रिहा करें ।
महात्मा गांधी, सरदार पटेल के आग्रह पर सावरकर ने अंतिम पेटीशन भेजी थी।
यह विचारणीय है कि सावरकर को उनके द्वारा प्रेषित पेटीशन के आधार पर जेल से रिहा नहीं किया गया था।
सावरकर की पेटीशन दिनाँक 12 जुलाई 1920 को अस्वीकार कर दी गई थी।
वस्तुतः श्री मोहम्मद फैयाज खान लेजिस्लेटर ने दिनांक 15 फरवरी 1921 को मुंबई लेजिसलेटिव असेंबली में सावरकर को जेल में दी जाने वाली यातनाओं के संबंध में प्रश्न उठाया।
विट्ठल भाई पटेल ने बम्बई लेजिस्लेटिव असेम्बली में दिनांक 24 फरवरी 1920 को सावरकर बंधुओं व अन्य राजनीतिक कैदियों की रिहाई का मामला उठाया।
इसके बाद रंगास्वामी एंकर ने दिनांक 26 मार्च 19 को बम्बई असेम्बली में सावरकर की रिहाई हेतु 50000 (पच्चास हजार)व्यक्तियों द्वारा हस्ताक्षरित ज्ञापन रखा।
गांधीजी ने दिनाँक 25 जनवरी1920 को सावरकर के भाई नारायणराव सावरकर को पत्र लिखकर सावरकर की रिहाई हेतु प्रयत्न करने का आश्वस्त किया व 26 मई 1920 में गाँधी जी यंग इंडिया में लेख भी छपवाना –
अंततः से जन प्रभाव के दबाव से Alexander Montgomery, Secretary Home Department भारतीय दण्ड प्रक्रिया संहिता की धारा 401 के अंतर्गत रतनागिरी जिला से बाहर नहीं जाने व राजनीतिक गतिविधियों में भाग नहीं लेने की शर्तों के साथ सावरकर को रिहा करने के आदेश पारित किये।
सावरकर 13 वर्ष 9 माह 13 दिन जेल में कठोर यातनाओं को झेलने के बाद रिहा हुए।
इस पुस्तक को अवश्य पढ़ें। कुछ तथ्य व चित्र इसी पुस्तक से संकलित है।
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